La Parole de Dieu montre que les membres du Corps du Christ doivent être unis entre eux, car “il y a un seul Corps et un seul Esprit” (Ep. 4:4). Dans sa prière sacerdotale le Seigneur Jésus intercédait au Père pour que ses disciples puissent devenir un, comme Lui et le Père (Jn. 17:11). Dans l’Evangile de Jean, chapitre 10, verset 16, le Seigneur montre comment il arriverait un temps où il y aurait un seul troupeau et un seul berger.

Or, pendant un certain temps les Églises évangéliques et pentecôtistes ont adopté une théologie “optimiste” – cependant démentie par la réalité – laquelle affirmait que cette unité n’était pas visible mais était en fait une réalité devant Dieu, ce qui suffisait pour atteindre le désir d’unité du Seigneur. Mais la Parole de Dieu nous apprend que l’Unité de l’Esprit est quelque chose qui dépend aussi de nos propres efforts: “…Vous appliquant à garder l’unité de l’Esprit par le lien de la paix” (Ep. 4:3).

En 1948 des leaders chrétiens ont décidé de créer le Conseil Mondial des Églises comme un organisme destiné à promouvoir l’union entre les diverses dénominations chrétiennes. Or, ce Conseil, en dépit de sa recherche théorique pour atteindre un objectif biblique, a échoué pour deux raisons:

1. L’incompréhension sur la véritable unité, qui n’est possible qu’à ceux qui croient et qui pratiquent la Parole du Seigneur, et ceux que la nient (par exemple, les églises qui pratiquent l’idolâtrie, condamnée dans les Écritures, ou celles qui placent une tradition quelconque au même niveau de la Parole de Dieu.) ne peuvent pas la comprendre.

2. L’incompréhension du fait que le type d’unité que le Seigneur Jésus désire est exclusivement spirituelle, conformément à la claire affirmation dans sa prière au Père dans le livre de Jean, chapitre 17. Il ne s’agit absolument pas d’une unité ecclésiastique, institutionnelle ou officielle.

Mais dans ces dernières années le Saint-Esprit est en train d’éveiller les véritables chrétiens, spécialement dans les milieux pentecôtistes et charismatiques. Des chrétiens qui comprennent la valeur des Écritures Sacrées pour le besoin d’être sensibles à l’unité préconisée par le Saint-Esprit dans ces temps qui précèdent l’avènement du Seigneur Jésus en gloire pour enlever Son Église.

Par conséquent, à travers ce monde se trouvent des églises et des pasteurs touchés par le Seigneur en ce qui concerne le besoin de la quête à l’unité du Saint-Esprit. Comment cette unité va être atteinte, l’on ne sait pas encore avec précision. Mais le Seigneur le sait. Nous devons donc, être à l’écoute de ce que le Seigneur ira nous révéler sur ce sujet.

Ce que nous avons déjà compris au sujet de la portion qui nous est attribuée pour que cette unité soit atteinte, c’est que nous devons chercher une approximation avec toutes les églises et leaders chrétiens qui croient uniquement à la Bible comme règle absolue de foi et de pratique et qui sont sensibles à ce que le Saint-Esprit nous dit en ce qui concerne l’importance de l’unité pour que nous puissions connaître d’autres frères en Christ, leur foi, leurs expériences et leurs besoins. Nous pourrons, alors, commencer à prier les uns pour les autres.

Au fur et à mesure que nous prierons les uns pour les autres nous apprendrons à aimer ces frères et à diminuer les petites différences de pratique qui existent entre nous (coutumes, habitudes, façons de louer le Seigneur, etc.). Mais pour que cela se produise, nous ne pouvons pas faire en sorte que notre communion puisse dépendre de la non-existence de petites différences entre nous. La communion devra produire un important résultat: que les Églises passent à écouter la voix du Seigneur Jésus (Jn. 10:16) et à se soumettre en pratique (non seulement en théorie) au Gouvernement du Seigneur. C’est au Seigneur, s’Il le voudra et quand Il le voudra, de commencer à nous éclairer sur ces différences. Nous devons nous confier à Son operation miraculeuse dans ce domaine si délicat qui est l’Unité de L’Église. Autrement, nous n’atteindrons jamais la direction de cette Unité.

Dans cette période initiale, il est d’autant plus facile qu’il y ait une communion entre des groupes pentecôtistes et charismatiques (non-extrémistes), car ces groupes croient que le Seigneur Dieu continue à parler à Son Église et sont donc sensibles aux Conseils du Seigneur et à la direction du Seigneur Jésus comme Chef de l’Église.