“A celui qui est assis sur le trône, et à l`agneau, soient la louange, l`honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles! ” (Ap. 5.13)

“L`agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l`honneur, la gloire, et la louange. ” (Ap. 5:12)

Une caractéristique sera toujours présente dans l’Oeuvre de Dieu, par le moyen de son Saint Esprit et avec le but d’édifier l’Église: toute activité vise la Gloire de Dieu, et en particulier, résulte à l’exaltation du Seigneur Jésus Christ.

Dieu affirme: “Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre” (Es. 42.8). Les Ecritures nous apprennent qu’il plait à Dieu père de voire Dieu fils exalté. Pour cette raison le Saint Esprit a été envoyé pour glorifier le Fils (Je 16/14) et le Père a donné à Jésus “le nom qui est au dessus de tous les noms, pour qu’au nom de Jésus fléchissent tous les genoux, dans les cieux, sur la terre et en dessous de la terre, et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père”. Dieu est alors glorifié quand l’Église se soumet à la souveraineté de Jésus Christ.

Le témoignage des apôtres démontre clairement leurs compréhension à propos de ce sujet. Ils n’acceptèrent point de gloire de la part des hommes. Pierre et Jean au temple, à l’occasion de la guérison d’un boiteux de naissance, se dirigèrent au peuple qui était étonné par ce miracle et dirent: “…Pourquoi avez-vous les regards fixés sur nous, comme si c`était par notre propre puissance ou par notre piété que nous eussions fait marcher cet homme? ” Et expliquèrent immédiatement: “Le Dieu d`Abraham, d`Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus…c`est la foi en Jésus qui a donné à cet homme cette entière guérison, en présence de vous tous. ” (Ac. 3:13 e 16).

Voici l’attitude que Dieu attend de ses serviteurs aussi aujourd’hui. Ils ne peuvent et ne doivent jamais se mettre en évidence ni annoncer leurs noms comme des grands personages de la Foi. Ils doivent avant tout, montrer Jésus (“Voici l’Agneau de Dieu) démontrant dans leurs comportement la même attitude intérieure de Jean Baptiste. “Il faut qu`Il croisse, et que je diminue.” (Je. 3.30).

En plus, le Seigneur n’admet pas dans son oeuvre, de proclamation de noms comme “grands serviteurs de Dieu” – Il les veut prédicateurs, prophètes, chanteurs, musiciens – car après avoir fait tout ce qu’Il nous a commandé: “Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. ” (Lu 17:10)

Une doctrine biblique qui contribue à éviter l’exaltation de l’homme c’est “l’Église Corps du Christ”. Dans le corps, étant donné qu’il existe beaucoup de membres, chacun possède une fonction utile à édifier le Corps. Le Seigneur se sert de tous les membres. Pour cette raison, si un membre est très employé par le Seigneur, il ne se distingue pas, car les autres membres aussi sont très utilisés par le Seigneur.

Entre les pasteurs de l’Église il se passe de même. Comme tous les pasteurs sont oints par le Saint Esprit, ils sont tous mis en oeuvre par le Seigneur. Leurs fonctions vont de la prédication et direction pastorale jusqu’aux activités de signes et guérisons; et comme du Seigneur vient toute la prospérité aux Églises locales il n’existe aucun fondement pour qu’un pasteur s’exalte ou soit exalté, même s’il est super doté..

Une autre raison pour éviter toute exaltation des pasteurs, même les plus utilisés, vient de la Parole qui nous montre que l’on a tous besoin les uns des autres, membres de l’Église, car aucun pasteur ne possède les 5 ministères (apôtre, prophète, évangéliste, pasteur et docteur). Ce fait biblique oblige tous les pasteurs à vivre en communion entre eux, car dans la communion leurs Églises seront bénéficiées par les 5 ministères. Les pasteurs savent que l’édification de l’Église se fait d’abord par le moyen de ces 5 ministères.

L’apôtre Paul averti sur ce sujet en affirmant que personne doit penser à soi même “, mais de revêtir des sentiments modestes…Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n`ont pas la même fonction, , ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ” (Ro 12:3-8)

Les pasteurs connaissent aussi le danger de la vanité, même la vanité d’être très employés par le Seigneur – c’est fatal à la vie spirituelle. Dans l’Oeuvre du Saint Esprit il n’y a pas de place pour “les grands et vaniteux serviteurs de Dieu” , il n’y a lieu que pour les serviteurs “inutiles”. Nous pouvons dire qu’un pasteur vaniteux est un pasteur écroulé.

Pour en conclure sur le risque que représente l’exaltation d’un serviteur de Dieu, plus un serviteur est mit en évidence et indûment acceptela Gloire qui doit être destinée uniquement à Dieu, plus il sera vulnérable et cible préférentielle de l’adversaire, surtout avec la tentation de la vanité.

Il convient alors de ne jamais oublier ce principe élémentaire de l’oeuvre de Dieu: Soli Deo gloria! (Gloire uniquement à Dieu).