Le Seigneur Jésus est le Chef de l’Église (Ep. 5:23), qui est son Corps. Cette doctrine doit devenir une réalité. Il ne s’agit pas d’une doctrine à être uniquement crue mais qui doit aussi être vécue par l’Église. Pour que cela puisse devenir réalité, il est nécessaire que l’Église se dispose à écouter le Seigneur parler au lieu d’attendre que le Seigneur prenne l’initiative d’envoyer une orientation. L’Église doit aussi prendre l’initiative de chercher le conseil du Seigneur, demander des orientations en consultant le Seigneur à propos de tout ce qui puisse être important pour réaliser l’Oeuvre de Dieu.

On peut rencontrer un exemple remarquable, montrant la dépendance de l’orientation du Seigneur dans la vie de David, roi d’Israël. Il consultait le Seigneur avant de prendre toute décision importante. Il consulta pour se battre contre les Philistins, il consulta à nouveau pour se battre contre eux, et s’il allait réussir à délivrer le peuple de Keïla de la main des Philistins, etc. Pour cela le Seigneur témoigna à propos de lui: “J’ai trouvé David, un homme selon mon coeur,qui fera toute ma volonté”!

Moïse fut un autre exemple de soumission à la volonté du Seigneur et d’une recherche constante du conseil du Seigneur. Il fut le plus grand leader du peuple d’Israël. Cependant, depuis l’expérience avec le buisson ardent, plus jamais il ne prît de décision avant de consulter le Seigneur au préalable. Par la suite le Seigneur témoigna à propos de lui en disant: “mon serviteur Moïse, je parle avec lui bouche à bouche”. Ce fut une expression remarquable de communion intime que le Seigneur avait avec lui, un niveau jamais atteint par aucun autre prophète.

C’est pour permettre que le Seigneur Jésus puisse gouverner Son Église que le Seigneur décida de baptiser avec le Saint Esprit ses serviteurs – jeunes, adultes, anciens – dans les derniers temps. Selon le prophète Joël, en conséquence de ce baptême les serviteurs recevraient des visions, des songes et des prophéties (Joël 2:28), c’est à dire, tous ces dons qui permettent au Seigneur de révéler Sa volonté à ses serviteurs. D’un autre coté, les dons plus divulgués au XXe siècle ont été les dons de guérisons et de langues. Et ayant des prophéties, visions et rêves, ceux-ci étaient surtout employés pour le bénéfice d’individus, et non pour transmettre les orientations du Seigneur à l’Église, qui en vérité étaient destinées pour gérer son bon fonctionnement.

Or, à l’époque des apôtres, on remarque que les dons étaient surtout employés pour révéler la volonté de Dieu à propos de son Oeuvre. Nous rencontrons des exemples sur l’emploi des dons spirituels comme quand le Seigneur révéla à Corneille qu’il devait faire venir Pierre chez lui (Ac. 10:3-6), orienta Philippe de prêcher à l’eunuque éthiopien (Ac. 8:26, 29), révéla le pêché caché de Ananias et de Saphira (Ac. 5:1-4), guida Ananias à rendre visite à Paul pour prier pour lui (Ac. 9:10-16), révéla à Pierre de ne pas hésiter, mais d’aller prêcher l’Évangile aux païens chez ce centenier (Ac.10:9-16 et 19-20), montra à Paul de ne pas aller annoncer la Parole dans l’Asie ni en Bithynie, mais en Macédoine (Ac 16:6-10), révéla à l’Église que certains statuts de l’Ancien Testament devraient être observés aussi par les païens convertis (Ac 15:28,29), Paul fut orienté de monter à Jérusalem pour soumettre son enseignement aux apôtres(Ga. 2:1-2), le Seigneur révéla qu’il avait choisi Timothée pour le ministère de la Parole (I Ti 4:14), etc.

Pour vivre aujourd’hui de semblables expériences, il faut que l’Église comprenne que le Seigneur Jésus est le Chef de l’Église, non seulement en théorie mais principalement en pratique. Nous rencontrons dans sa Parole écrite la doctrine et les orientations générales pour l’édification de l’Église. Mais certaines applications spécifiques de la doctrine, des orientations destinées à des églises en particulier, avec des conseils pratiques pour les pasteurs et pour le quotidien de l’Église, le Seigneur nous les transmet par le moyen des dons spirituels. C’est ainsi que le Seigneur Jésus révèle Son projet pour l’édification de l’Église. Par l’action des 5 ministères les instructions précises transmises par les dons spirituels peuvent être testées (I Th. 5:10-21) et ensuite les dons sont appliqués avec sagesse (I Co 14:20, 40).