Как начать Работу Духа в Церкви
Базовые Доктрины
Учения
Свидетельства
Как начать Работу Духа в Церкви
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.» (Рим.8:14)
«Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. 10 А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.» (1 Кор 2:9-10)
Как находят многие пастора о пробуждении, что Господь его совершает в определенной стране, они верят что это замечательное проишествие зависит от суверенной воли Господа и что ничто не может сделано, чтобы подобное действование происходило в их стране, их церкви. То же может произойти и в отношении Работы которую Святой Дух совершает в Бразилии. Тем не менее в многих частях мира, на каждом континенте, Господь пробуждает церкви и начинает вести их через Святого Духа, через духовные дары.
Это происходит потому что воля Господа, чтобы вся Его церковь была всегда пробуждена, исполнена любви, веры и надежды, служа Господу и братьям с верностью и посвящением. Церковь Господа Иисуса в каждой части мира должна быть исполнена духовным пылом результат действия огня Святого Духа, чтобы она была приготовлена к восхищению. Если нет, то появляется риск быть извергнутой Господом (Откр.3:16), как написано в послании к церкви в Лаодикии.
Действие Святого Духа в церкви сегодня представляет те же характеристики замечанные в прошлых пробуждениях. Но оно также показывает необходимые Пятидесятнические Доказательства необходимые на пророческий момент который переживает церковь: скорое возвращение Господа Иисуса! В наши дни Господь дарует церкви все источники дарованные Им первой церкви – включая крещение Духом Святым и духовные дары – как написано в книге Деяний и в посланиях Нового Завета.
С начала Пятидесятнического движения, во второй половине 19 века, эти источники присутствовали в церкви, ибо они незаменимы для назидания: 9 духовных даров перечисленных в 1Кор.12:8-10, 5 служений указанных в Еф.4:11, сила крови Иисуса Христа (Откр.12:11) и Церковь как Тело Христа ( 1Кор.12:12-31). Таким образом Господь может совершать Свою роль как Глава Церекви, открывая всю Его волю послушным людям, готовым исполнить ее.
Эта статья покажет как пастор может вести его церковь искать и достигать духовного пробуждения которое Господь хочет совершать во всем мире и в каждой церкви, крестя Духом Святым и ведя церковь через духовные дары, не зависимо от деноменации или ассоциации церквей к которым принадлежат.
Для того чтобы Господь действовал в церкви необходимо прежде всего, чтобы пастор желал быть использованным Господом, и был послушен Его руководству, не боясь оппозиции которая возникнет вокруг него, даже от членов его собрания. Он должен начать молиться и поститься чтобы Господь укрепил его и использовал его с помазанием и благодатью для мотивации и научения его церкви.
Пастор должен будет научить церковь базовым урокам Писания в отношении служения Господу и братьям:
1. Нам служили чтобы мы служили (Ин.12:26), не только радоваться духовным и материальным благословениям.
2. Служить это доказательство спасения и должно быть сделано с усердием, особенно потому что кто не служит братьям не может быть увереным в спасении (Евр.6:9-12).
3. Господь изберает функции для слуг церкви (1Кор.12:11,18), подтверждает эти функции пасторам; слуга должен поэтому, быть готовым исполнить функцию возложенную на него.
4. Все члены церкви должны быть верными Господу Иисусу свидетелями (Деян.1:8)
5. Все члены должны искать крещения Духом Святым молитвами и постами (Деян.2:38-39)
В течении процесса обучения, пастор долже действовать с мудростью и осторожностью. Удобно передать понимание Работы которою Господь хочет сделать в церкви лидерам и в верующих которые доверяют благословению Господа. Слуга должен быть терпелив – ибо каждый человек имеет свой ритм и возможности к принятию нового учения – и инструтировать наиболее противящихся индивидуально.
Пастор должен учить церковь в отношении нужды в послушании и верности Господу, включая каждое учение Слова Божьего, объясняя что истинные верующие естественным образом послушны Господу за любовь и благодарность за великое спасение дарованное ему/ей Господом.
Он должен также научить о нужде в послушании откровениям Господа в отношении ежедневной жизни церкви или слуг, ибо послушания ориентациям Господа необходимы для назидания верующих, индивидуально и для назидания церкви в целом.
Желание слушаться это основа для Господа чтобы даровать духовные дары и через пророчество, истолкование языков и слово знания( сны, видения, откровения), Он может начать говорить к церкви, о разных нуждах, о всем Его плане для назидания церкви.
Пастор должен учить что когда Господь говорит к церкви, но нет послушания, Он перестает говорить. По этой причине больше нет пророчеств во многих церквях. Каждое руководство Господа должно иметь соответствующий ответ церкви или верующего.
Когда церковь понимает это учение и желает слушаться откровения Господа, Он будет открывать например о:
1. Евангелизм – где, когда и как евангелизировать определенное место; где и как проводить специальное собрание евангелизации;
2. Функции церкви – кого Он избрал исполнить определенную функцию в церкви, подготовка (пост, молитва, рассветние и тд.) это необходимо слугам чтобы быть использованными Духом;
Скрытые грехи в церкви – чтобы пастор мог вызвать человека и наставить оставить грех; «малая закваска квасит все тесто» и будет затруднять исполнение Божьей Работы в церкви и тд.
Пастор должен учить церковь в отношении нужды в послушании и верности Господу, включая каждое учение Слова Божьего, объясняя что истинные верующие естественным образом послушны Господу за любовь и благодарность за великое спасение дарованное ему/ей Господом.
Он должен также научить о нужде в послушании откровениям Господа в отношении ежедневной жизни церкви или слуг, ибо послушания ориентациям Господа необходимы для назидания верующих, индивидуально и для назидания церкви в целом.
Желание слушаться это основа для Господа чтобы даровать духовные дары и через пророчество, истолкование языков и слово знания( сны, видения, откровения), Он может начать говорить к церкви, о разных нуждах, о всем Его плане для назидания церкви.
Пастор должен учить что когда Господь говорит к церкви, но нет послушания, Он перестает говорить. По этой причине больше нет пророчеств во многих церквях. Каждое руководство Господа должно иметь соответствующий ответ церкви или верующего.
Когда церковь понимает это учение и желает слушаться откровения Господа, Он будет открывать например о:
1. Евангелизм – где, когда и как евангелизировать определенное место; где и как проводить специальное собрание евангелизации;
2. Функции церкви – кого Он избрал исполнить определенную функцию в церкви, подготовка (пост, молитва, рассветние и тд.) это необходимо слугам чтобы быть использованными Духом;
Скрытые грехи в церкви – чтобы пастор мог вызвать человека и наставить оставить грех; «малая закваска квасит все тесто» и будет затруднять исполнение Божьей Работы в церкви и тд.
Искание и использование духовных даров
В церкви, где духовные дары редки, пастор должен наставить церковь о важности духовных даров для назидания (IКор.14:3-5 и 12-19) и ревностно и настойчиво искать духовных даров (IКор.12:31 и 14:1, 13), молясь (на рассветних молитвах) и в личных постах за эту особую нужду (даже на короткий срок).
Церковь должна знать, что дар пророчества проявляется таким же образом, как и видение, даваемое Духом, когда слуга, даже с открытыми глазами, видит конкретную сцену. Никто не может научиться видеть видения, или «научиться как пророчествовать». Слуга используемый в истинном даре пророчества вдруг получает послание от Господа и его роль всего лишь передать то, что он слышал от Господа.
Пастор также научает церковь о том, что дары должны применяться с мудростью и под наблюдением пастора церкви. Чтобы это произошло, проявление даров должно быть под ведением пастора. Мудрость в случае использовании дара относится, главным образом, к рассмотрению серии практических наставлений, отмеченных в 14 главе 1 послания к Коринфянам. Здесь говорится о том, чтобы не говорить на языках в собрании церкви, пока не будет истолкователя, пророчествовать один за другим, используя дары в церкви и т.д.
Наблюдение пастора в использовании даров в церкви необходимо для соответствующего их применения. Это необходимо, потому что пастор обладает большим ведением о нуждах церкви и духовном состоянии используемого, в дополнение к большему духовному различению, чем члены церкви, и чтобы направлять членов церкви в отношении использования даров с благоразумием, упорядоченно и с мудростью.
Наблюдение пастора необходимо потому что проявление даров должно быть под рассуждением или проверкой (1Фес.5:19-21), чтобы знать, что они действительно исходят от Святого Духа, и истолкованы для того, чтобы знать точно, что хочет Господь сказать. Слово Божье учит, что рассуждение или проверка не зависит от человека, который был использован, но для других (эта тема далее будет развита в статье «Подготовка группы ходатаев»). Если проявление духовного дара не было надлежащим образом обсуждено, церковь может быть введена в заблуждение даром, который не исходит от Господа. Наконец, если правильное истолкование проявления дара не дано, ожидаемое исполнение не произойдет и люди сделают вывод без причины, что проявление дара не было от Святого Духа.
Этот вопрос важен, потому что неисполнение дара или неисполнение неправильного истолкования часто ведет к разочарованию в духовных дарах, и приводит церковь к отвержению практики духовных даров и, таким образом, препятствует Господу вести ее в Духе.
Подготовка группы ходатаев
Пастор должен подготовить дьяконов и других верных слуг, которые живут в святости и которые используемы в духовных дарах быть частью «группы ходатаев» (Дея.17:11). Они могут помогать пастору в рассуждении и истолковании духовных даров и ходатайствовать в деликатных вопросах церкви (духовные проблемы, большие переживания), которые не должны предаваться огласке в церкви, что часто делается многими новообращенными членами.
Группа ходатаев периодически встречается, всегда в присутствии пастора, для проверки всех проявлений духовных даров, которые касаются членов церкви и церкви, коллективно. Господь проговорит, в общем, через духовные дары, через других верующих, подтверждая или нет проявления, которые проверяются. Когда Господь подтверждает, Он обычно добавляет информацию относительно этого вопроса. Таким образом, пастор имеет расширенное знание предмета, помогая лучше понять волю Господа относительно этого вопроса, таким образом, делая лучшее и самое верное решение.
Группа ходатаев также помогает пастору правильно истолковывать проявления даров, хотя окончательное слово всегда за пастором. Точное истолкование может придти через знание библейской символики – потому что Господь часто говорит символами в видениях или снах – или через откровение.
Тем не менее, от пастора зависит определение наиболее соответствующих путей применения каждого проявления даров. Например, он может решить что видение от Господа относительно проблемы в жизни новообращенного может касаться только, зрелых членов церкви, не обязательно открывать ее заинтересованному лицу. Он может понять, что переданная ориентация относительно поставления слуги на дьяконство не может быть исполнена немедленно, но в будущем, потому что верующий еще новичок, что противоречит Слову Божьему.
Подготовка группы ходатаев
Пастор должен подготовить дьяконов и других верных слуг, которые живут в святости и которые используемы в духовных дарах быть частью «группы ходатаев» (Дея.17:11). Они могут помогать пастору в рассуждении и истолковании духовных даров и ходатайствовать в деликатных вопросах церкви (духовные проблемы, большие переживания), которые не должны предаваться огласке в церкви, что часто делается многими новообращенными членами.
Группа ходатаев периодически встречается, всегда в присутствии пастора, для проверки всех проявлений духовных даров, которые касаются членов церкви и церкви, коллективно. Господь проговорит, в общем, через духовные дары, через других верующих, подтверждая или нет проявления, которые проверяются. Когда Господь подтверждает, Он обычно добавляет информацию относительно этого вопроса. Таким образом, пастор имеет расширенное знание предмета, помогая лучше понять волю Господа относительно этого вопроса, таким образом, делая лучшее и самое верное решение.
Группа ходатаев также помогает пастору правильно истолковывать проявления даров, хотя окончательное слово всегда за пастором. Точное истолкование может придти через знание библейской символики – потому что Господь часто говорит символами в видениях или снах – или через откровение.
Тем не менее, от пастора зависит определение наиболее соответствующих путей применения каждого проявления даров. Например, он может решить что видение от Господа относительно проблемы в жизни новообращенного может касаться только, зрелых членов церкви, не обязательно открывать ее заинтересованному лицу. Он может понять, что переданная ориентация относительно поставления слуги на дьяконство не может быть исполнена немедленно, но в будущем, потому что верующий еще новичок, что противоречит Слову Божьему.
Духовное единство среди пасторов
Пастор должен начать жить доктриной относительно церкви как Тела Христа на пасторском уровне. Ему нужно жить духовным общением (Пс.132:1-3) с другими пасторами, которые имеют такое же желание для церкви иметь руководство Святого Духа и которые, по этой причине, понимают важность действия духовных даров и 5 служений в Еф.4:11.
Например, Господь не имеет все 5 служений в поместной церкви, но они даны церкви как целому, то есть группе церквей. по этой причине, необходимо, чтобы ни у какой церкови не было обособленной жизни, духовного отделения других церквей.
То же самое можно сказать о пасторах. Будучи изолирован, пастор не может иметь удовлетворяющую духовную жизнь. Когда пастора духовно едины – в истинном духовном общении – Господь начинает проявлять различные служения. Пастора должны сами искать духовных даров, чтобы Господь их больше использовал и чтобы пасторские собрания были более плодотворными.
Когда пастора начинают быть использованы в духовных дарах, Господь на этих собраниях начнет (1) открывать личные нужды пасторов, (2) давать советы относительно проблем в их церквях, (3) показывать решение роста церкви и т.д. когда Господь чувствует нужду исправить пастора, всегда для созидания, Он будет использовать других пасторов на этих пасторских собраниях. Ну будет нужды Господу говорит члену церкви об исправлении пастора.
Союз в Духе среди пасторов, как результат истинного духовного общения (не установления), возможен только, когда Господь действительно присутствует среди пасторов, говоря через духовные дары на этих собраниях. Таким образом, Господь научает, исправляет, побуждает. Пастора не будут чувствовать удобным поступать по плоти или производить разделения.
Господь хочет действовать в каждой церкви и в каждой части мира, пробуждая церкви к жизни в освящении и послушании Его Слову и в проявлении го воли в духовных дарах. Чтобы это произошло, достаточно иметь одного желающего пастора. Он должен начать искать Господа и учить собрание основным библейским учениям по этой теме, ведя это, используя духовное значение своих достижений – в постах и молитвах – искании духовных даров.
Пастора, которые имеют такую же цель, должны искать жизни в общении, регулярных встречах для духовной поддержки (молитва и совет), вопрошание Господа о своих нуждах и взаимное назидание.
“ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него” (Лук.11:10-13)