“Car tous ceux qui sont conduits par l`Esprit de Dieu sont fils de Dieu.” (Rom. 8:14)

“Ce sont des choses que l`oeil n`a point vues, que l`oreille n`a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l`homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l`aiment. Dieu nous les a révélées par l`Esprit”. (I Cor. 2:9-10)

Introduction

Quand des pasteurs d’un certain pays apprennent que le Seigneur réalise un Réveil quelque part à l’étranger, en général ils croient qu’il s’agit d’un cas extraordinaire dont l’occurrence dépend de la volonté souveraine de Dieu, et qu’il est impossible de faire quelque chose pour que la même opération se produise dans leurs pays ou dans leurs églises. Le même peut se produire par rapport à l’Oeuvre que le Saint Esprit réalise actuellement au Brésil. Mais actuellement, dans plusieurs pays au monde, et dans tous les continents, le Seigneur réalise un travail de Réveil des églises et Il commence à les conduire par le Saint Esprit, à travers des dons spirituels.

Cela se produit car le Seigneur désire que la totalité de Son Église vive éveillée, pleine d’amour, de foi et d’espérance, en servitude au Seigneur et aux frères, avec fidélité et dédicace. L’Église du Seigneur Jésus, partout au monde, doit se remplir de chaleur spirituelle qui résulte de l’opération du feu du Saint Esprit, pour se trouver préparée pour l’enlèvement. Du contraire, elle risque d’être vomie par le Seigneur (Ap 3:16), comme on lit dans la lettre destinée à l’Église de Laodicée.
L’opération du Saint Esprit aujourd’hui dans une église, présente les mêmes caractéristiques observées dans d’autres réveils dans le passé. Mais elle présente aussi des caractéristiques pentecôtistes nécessaires au moment prophétique que l’Église vit: Le Seigneur Jésus revient bientôt! En ce moment le Seigneur Jésus accorde à l’Église tous les recours qu’il accorda à l’Église primitive – y compris le baptême avec le Saint Esprit et les dons du Saint Esprit – comme il est précisé dans le livre des Actes des Apôtres et dans les Epîtres du Nouveau Testament.

Depuis le début du mouvement pentecôtiste, dans la seconde moitié du XIXeme siècle, ces recours étaient présents dans l’Église, car ils sont indispensables à son édification: les 9 dons spirituels précisés dans I Corinthiens 12:8-10, les 5 ministères indiqués dans Ephésiens 4:11, le Pouvoir du Sang de Jésus (Ap 12:11) et le fonctionnement de l’Église comme Corps du Christ (I Co 12:12-31). Ainsi, le Seigneur Jésus peut mener sa fonction de Chef de L’Église, révélant toute sa volonté à un peuple obéissant, prêt à l’exécuter.

Dans cet article, il sera démontré comment un pasteur peut orienter son église à rechercher et atteindre le réveil spirituel dont le Seigneur désire opérer dans le monde entier et et dans toutes les églises, en baptisant avec le Saint Esprit et en passant à conduire les églises par les dons spirituels, indépendamment de dénominations ou associations d’églises à auxquelles ils puissent appartenir.

Disposition pour Servir

Les conditions idéales pour que le Seigneur puisse commencer à opérer, dépend initialement de la disposition du pasteur pour se laisser utiliser par le Seigneur, en obéissance à Ses déterminations, sans craindre les oppositions qui pourront apparaître autour de lui, même de la part des membres de sa congrégation. Ensuite il devra commencer à prier et jeûner pour que le Seigneur le fortifie et l’utilise avec onction et grâce, et ainsi il puisse motiver et instruire son Église.
Le pasteur aura ensuite besoin d’enseigner les leçons élémentaires suivantes, des Ecritures à propos du service au Seigneur et aux frères:

1.Nous avons été sauvés pour servir (Je. 12:26), et non pas pour profiter des bénédictions spirituelles et matérielles.

2. Le service est une évidence du salut, et doit être fait avec diligence, sans oublier que celui qui ne sert les frères n’est pas certain de son salut. (Hé. 6:9-12).

3. C’est le Seigneur qui choisit la fonction du serviteur dans l’Église (I Co. 12:11, 18), et il confirme cette fonction auprès des pasteurs; le serviteur doit donc être prêt à exercer la fonction qui lui sera désignée.

4. Tous les membres de l’Église doivent être des témoins fidèles du Seigneur Jésus. (Ac. 1:8).

5. Tous les membres doivent rechercher le baptême avec le Saint Esprit en priant et en jeûnant (Ac. 2:38-39).
Dans tout ce système d’enseignement, le pasteur devra agir avec prudence et sagesse. Il convient de commencer à transmettre la connaissance de l’Oeuvre, dont le Seigneur désire réaliser dans l’Église, aux responsables et aux croyants plus assoiffés de la bénédiction du Seigneur. Il faudra être patient – car chacun possède un rythme et une capacité d’accepter des nouveaux enseignements – et instruire individuellement les plus résistants.

Obéissance au Seigneur

Le pasteur doit montrer à l’Église l’importance de l’obéissance et de la fidélité au Seigneur, y compris tous les enseignements de la Parole de Dieu. Il expliquera que tous les véritables croyants sont naturellement obéissants au Seigneur, par amour et gratitude pour le grand salut que le Seigneur leur a donné..

Il doit préciser l’importance d’obéir aussi aux révélations que le Seigneur donnera sur les détails du quotidien de l’Église ou des serviteurs, car la réponse aux orientations du Seigneur est nécessaire pour édifier les croyants individuellement, ainsi que pour édifier l’Église collectivement.
Il est fondamental de se rendre disposé à obéir, pour que le Seigneur passe à accorder les dons spirituels, et à travers de prophéties, interprétation de langues et parole de connaissance (songes, visions et révélations), Il puisse commencer à parler à l’Église, donnant toutes orientations diverses, surtout quand à Son Plan pour l’édification de l’Église.
Il est important que le pasteur montre à l’Église que, quand le Seigneur parle mais personne n’obéit, Il cesse de parler. C’est pour cette raison que la prophétie a cessée dans beaucoup d’églises. A chaque orientation du Seigneur, il devra suivre une réponse correspondante du coté de l’église ou du croyant.
Quand l’église aura compris cet enseignement et sera prête à obéir aux révélations du Seigneur, Il pourra par exemple, révéler des détails comme:
(1) évangélisation – où, quand et comment évangéliser un endroit en particulier; quand et comment réaliser une réunion spéciale d’évangélisation;

(2) fonctions dans l’Église – qui aura t’Il choisi pour exercer une fonction déterminée dans l’église, quelles seront les préparations (jeûne, prières, aubes, etc..) nécessaires pour que les serviteurs puissent être utilisés dans l’Esprit;

(3) péchers cachés dans l’église – pour permettre au pasteur de trouver et d’exhorter les personnes indiquées, pour qu’elles puissent abandonner leurs péchers; “un peu de levain fait lever la pâte toute entière” et empêche la réalisation de l’Oeuvre de Dieu dans l’Église; etc.

Le Pouvoir du Sang de Jésus

Le pasteur devra demander au Seigneur d’avoir des expériences personnelles avec la puissance du sang de Jésus, à travers de la ” l’invocation du sang”, c’est à dire, une prière par laquelle on supplie Dieu le Père pour qu’il opère une bénédiction pour quelque chose qui nous manque (communion, délivrance, protection, etc..) dans les bases du sacrifice du Seigneur Jésus. Dans d’autres mots, on manifeste dans cette prière, la foi en la puissance du sacrifice du Seigneur Jésus pour pouvoir recevoir dans un moment précis, la bénédiction dont on a besoin. Le Seigneur répond à la prière en accordant, par Son Saint Esprit , la communion, la délivrance et la protection.

Ensuite il devra enseigner l’église à rechercher des expériences similaires en faisant une étude biblique approfondie (voire l’étude dans ce site”). Le pasteur devra commencer par prier par le sang de Jésus au début de Le Pouvoir du Sang de Jésus chaque réunion, en sollicitant que le Seigneur puisse attribuer à tous les présents la bénédiction du pardon des péchés et la communion, nécessaire pour que le Saint Esprit puisse opérer librement dans cette réunion.
Comme résultat de cette prière précise et nette, le Seigneur accordera une purification, une communion plus profonde, la délivrance de toute préoccupation ou perturbation spirituelle. Par conséquence, au cours de cette réunion, des dons spirituels commenceront à se manifester et les croyants présents seront protégés des manifestations qui ne proviennent point du Saint Esprit.

Rechercher et Utiliser les Dons Spirituels

Dans une église où les dons spirituels sont rares, le pasteur doit instruire l’église sur l’importance des dons spirituels pour son édification ( I Co. 14:3-5 e 12-19), et à rechercher les dons spirituels avec soin et persévérance (I Co. 12:31 e 14:1, 13), en priant (y compris à l’aube) et en jeûnant individuellement pour ce but précis. Le pasteur doit aussi encourager l’église à rechercher les dons spirituels avec des réunions de prières (y compris des veillées de courte durée).

L’Église doit considérer que le don de prophétie se manifeste de la même façon q’une vision accordée par le Saint Esprit, quand un serviteur, même avec ses yeux ouverts voit une scène déterminée. Il est important de rappeler que, comme personne n’est capable d’apprendre à avoir des visions, personne ne pourra non plus “apprendre à prophétiser”. Le serviteur employé dans le vrai don de prophétie reçoit subitement des messages de la part de Dieu, et son rôle doit se limiter à retransmettre ce qu’il a entendu de la part du Seigneur.

Le pasteur enseignera aussi à l’Église que les dons spirituels doivent être utilisés avec sagesse, et ils doivent passer sous la contrôle du pasteur de l’église, raison pour laquelle les manifestations de dons devront toujours lui être annoncées. Quand à l’usage des dons avec sagesse, il faut surtout se reporter et observer une série de recommandations pratiques précisées dans le chapitre 14 de la 1° Lettre aux Corinthiens. On apprend par exemple que dans les réunions de l’église on ne doit pas parler en langues à moins qu’il y aie de l’interprétation; les prophètes doivent parler l’un après l’autre, et avec de l’ordre et bienséance dans l’usage des dons, et ainsi de suite.

Il est nécessaire que pasteur contrôle l’usage des dons dans l’église, pour que les dons puissent être utilisés correctement. Ce contrôle est important car c’est le pasteur qui est au courant des nécessités de l’église et c’est lui aussi qui connaît la condition spirituelle du serviteur utilisé. Le pasteur possède aussi plus de discernement spirituel que les membres, il est capacité à orienter les membres de l’église sur l’usage des dons avec bienséance, ordre et sagesse.
Le contrôle du pasteur est important aussi car les manifestations de dons doivent être jugées ou testées (I The. 5:19-21), pour savoir si elles proviennent réellement du Saint Esprit, et doivent aussi être interprétées pour connaître avec exactitude ce que le Seigneur a voulu dire. Et la Parole de Dieu nous apprend que le jugement ou le test ne doit pas être fait par celui qui a reçu le don, mais par les autres (ce sujet sera développé dans la matière “Preparation du Groupe d’ Intercession”). Dans les cas d’une manifestation de don spirituel mal jugé, l’Église risque de se faire tromper par des dons qui ne proviennent point du Seigneur. Finalement, si l’interprétation d’une manifestation de don est incorrecte, le résultat attendu ne viendra pas et les personnes concluront, à tort, que cette manifestation ne venait pas du Saint Esprit.

Cette question est importante, car quand on néglige un don ou quand on l’interprète incorrectement, cela provoque souvent des déceptions avec les dons spirituels, ce qui finit par pousser l’Église à rejeter la pratique de l’usage des dons spirituels en empêchent le Seigneur de la conduire par Son Esprit.

Préparation du Groupe d’ Intercession

Le pasteur doit préparer les diacres et d’autres serviteurs fidèles, qui vivent en sainteté et sont utilisés avec les dons spirituels, pour intégrer un “Groupe d’Intercession” (Ac. 17:11). C’est une fonction du groupe de colaborer avec le pasteur pour juger et interpréter les dons spirituels, et intercéder pour les sujets délicats de l’église (problèmes spirituels, luttes plus importantes) qui ne doivent être divulgués à la congrégation, souvent contenant des membres qui sont des nouveaux convertis.

Le groupe d’intercession se réunira périodiquement, toujours avec la présence du pasteur, pour tester toutes les manifestations des dons spirituels qui soient de l’intérêt des membres de l’église et pour l’église collectivement. Le Seigneur parlera généralement par les dons spirituels à travers d’autres croyants, en confirmant ou non dans ce groupe, la manifestation qui est en train d’être testée. Quand le Seigneur la confirme, normalement il ajoute des informations complémentaires pour le sujet en question. De cette façon, le pasteur peut avoir une connaissance plus vaste du sujet, ce qui contribue à lui faire mieux comprendre la volonté du Seigneur et par la suite l’aide à prendre une décision plus correcte et précise.
Le groupe d’intercession aidera aussi le pasteur à interpréter correctement les manifestations de dons, bien que le dernier mot reviendra toujours au pasteur. Il est important de bien connaître les symboles bibliques pour arriver à une interprétation correcte – car le Seigneur parle fréquemment d’une façon symbolique en visions et en songes – ou par une révélation.

Néanmoins, c’est au pasteur de déterminer la manière la plus adéquate pour appliquer chaque manifestation de dons. Par exemple, lors d’une vision sur une défaillance dans la vie d’un nouveau croyant, le pasteur pourra déterminer simplement que ce don est un motif de prière pour les membres plus expérimentés de l’église, sans le communiquer à la personne intéressée. Il pourra aussi comprendre que, malgré une orientation reçue pour préparer un certain serviteur au diaconat, ce n’est pas le moment idéal, car ce croyant est encore néophyte et cela irait contrarier l’instruction de la Parole de Dieu.

Consulter le Seigneur

Le pasteur ne doit se limiter à obéir uniquement aux orientations dont le Seigneur prend l’initiative de révéler. A l’occasion de la réunion du Groupe d’Intercession le pasteur doit aussi prendre l’initiative de demander le conseil du Seigneur pour les sujets les plus relevants pour la vie de l’église, ce qui arrivera en général dans cette réunion. Plus on consulte le Seigneur, mieux il est, car Il aura l’opportunité de révéler des détails importants pour obtenir une victoire dans un sujet déterminé, et on ne l’aurais jamais su si Il ne nous l’avait pas révélé.

Il convient de consulter le Seigneur, par exemple pour les sujets suivants: (1) quel est le choix du Seigneur pour ceux qui iront exercer des activités plus relevantes dans l’Église (diacres, professeurs d’école du dimanche, etc.. Ac. 13:2-3), (2) quelle est la solution pour un problème dans l’Église (manque de croissance, des enfants qui ne s’intéressent pour l’Église, des membres qui ne veulent servir le Seigneur ou qui mènent une vie de péchers – Ac. 5:3-4), (3) quand et comment démarrer une évangélisation dans un certain quartier (Ac. 16:6-10), etc.
Avant de consulter le Seigneur, le sujet doit être expliqué au Groupe d’Intercession et ensuite discuté, car le Seigneur attend que l’on fasse l’usage de bon sens, de la sagesse acquise par la connaissance de la Parole de Dieu et de l’expérience accumulée dans la vie chrétienne. Toute cette connaissance collabore aussi à savoir interpréter correctement les dons spirituels que le Seigneur accordera.

Union Spirituelle entre Pasteurs

Le pasteur doit passer à vivre la doctrine relative à l’Église comme Corps du Christ au niveau pastoral. Il doit rechercher une vie de communion spirituelle (Ps. 133:1-3) avec d’autres pasteurs qui possèdent le même désir de voire leurs églises dirigées par le Saint Esprit, et qui et qui par conséquent comprennent l’importance de l’opération des dons spirituels et des 5 ministères d’Ephésiens 4.11.

Comme le Seigneur n’accorde pas tous les 5 ministères en même temps dans une église locale, mais ils sont plutôt distribués à l’Église comme un tout, c’est à dire, à un ensemble d’églises; aucune église ne doit mener une vie indépendante, spirituellement séparée des autres.

Le même peut se dire pour les pasteurs. Isolé, un pasteur ne peut avoir une vie spirituelle satisfaisante. Quand les pasteurs se trouvent unis spirituellement – en véritable communion spirituelle – le Seigneur commence à manifester les divers ministères. Les pasteurs doivent rechercher eux mêmes les dons spirituels pour qu’ils puissent devenir encore plus utiles au Seigneur et pour que les réunions de pasteurs puissent donner plus de fruits.

Aussitôt que les pasteurs commenceront à être utilisés avec les dons spirituels lors de ces réunions, le Seigneur passera à: (1) révéler les nécessités particulières des pasteurs, (2) les conseiller pour les problèmes qu’ils affrontent dans leurs églises, (3) montrer des solutions pour la croissance des églises, etc.. Quand le Seigneur voudra corriger un pasteur, toujours pour son édification, il utilisera les autres présents à cette réunion de pasteurs. Il ne sera nécessaire au Seigneur de parler aux membres d’une église pour corriger ce pasteur.

L’Union dans l’Esprit entre des pasteurs, le résultat d’une véritable communion spirituelle (et non institutionnelle), n’es possible que quand le Seigneur se trouve réellement présent au milieu des pasteurs, en s’adressant à eux par les dons spirituels lors de ces réunions. Ainsi le Seigneur pourra instruire, corriger et exhorter. Les pasteurs ne seront plus à l’aise pour satisfaire les désirs de la chair, ni de provoquer des divisions.

Conclusion

Le Seigneur veut opérer dans toutes les églises et partout au monde, en éveillant les églises pour une vie de sanctification et d’obéissance à Sa Parole et à Sa volonté révélée à travers les dons spirituels.

Il suffit qu’un pasteur soit décidé et cela deviendra possible. Il devra simplement commencer à enseigner à sa congrégation les leçons élémentaires sur ce sujet, les motiver à utiliser les moyens spirituels à leur portée – le jeûne et la prière – pour rechercher les dons spirituels.
Les pasteurs qui possèdent le même objectif doivent s’efforcer de vivre en union, se rassembler régulièrement pour un partage spirituel (prière et conseil), et consulter le Seigneur sur leurs nécessités et édification mutuelle.

“Demandez, et l`on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l`on vous ouvrira…..à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint Esprit à ceux qui le lui demandent. ” (Luc. 11:10,13)